
Sesión 1 — Génesis 1–3:
Diseño, dependencia y la primera separación
Desde el inicio, Génesis no presenta al hombre como un ser autónomo, sino dependiente.
Cuando Dios dice “Hagamos al hombre” (Gn 1:26), no solo habla de creación, sino de relación. El hombre existe porque Dios está presente; su vida fluye de esa cercanía.
En Génesis 2, esta dependencia se hace tangible:
- Dios forma al hombre
- Dios sopla aliento de vida
- Dios planta un lugar de comunión
- Dios camina con el hombre
No hay distancia. No hay mediadores. No hay custodia.
La transgresión (Génesis 3)
La serpiente no ataca el cuerpo, sino la fuente:
“Seréis como Dios…”
La tentación no es solo desobedecer, sino independizarse.
El fruto representa un conocimiento desconectado de Dios, adquirido por otra vía.
Aquí ocurre algo crucial:
- El hombre acepta una fuente alternativa
- Lo creado se mezcla con lo ajeno al orden
- La relación se fractura
La consecuencia inmediata
Dios no destruye al hombre.
Dios lo separa.
“Echó, pues, fuera al hombre…” (Gn 3:24)
Y aparecen por primera vez:
- Querubines
- Espada encendida
- Custodia del acceso
Esto no es solo juicio; es contención.
Dios protege lo que no puede volver a ser tocado en ese estado.
Comentario de cierre de la sesión
👉 Esta es la primera vez que el hombre es separado de la presencia de Dios.
No por odio.
No por venganza.
Sino porque el orden fue alterado.
Este patrón queda establecido aquí y será clave para entender:
- Génesis 6
- El Diluvio
- El remanente
- Y, finalmente, por qué Dios mismo tuvo que venir en carne para restaurar el acceso.
Sesión 2 — Génesis 4–5: Descendencia, división y la línea de Set
Después de la separación de Adán y Eva de la presencia directa de Dios, la Escritura muestra cómo la humanidad comienza a manifestar las consecuencias de esa ruptura.
1️Caín y Abel (Génesis 4)
- Caín y Abel son los primeros hijos de Adán y Eva.
- La elección de Caín de no depender de Dios provoca un homicidio:
- Aquí vemos la continuación del patrón: cuando el hombre se aleja de la fuente, actúa por su propia iniciativa y se corrompe.
- Dios, aunque castiga a Caín, no rompe totalmente la vida humana: marca de protección, preservación de un remanente.
- La línea de Caín se aleja del propósito original: desarrolla civilización, tecnología y nombres, pero sin conexión con Dios.
2️ La línea de Set (Génesis 4:25 – 5:32)
- Set es el hijo “dado por Dios” a Adán y Eva después de Abel.
- Representa la continuación de la esperanza:
- Una línea que busca vivir conectada a Dios.
- Aunque la línea de Set también enfrenta la corrupción, aquí aparece el concepto de descendencia “a imagen de Dios” como esperanza:
- Génesis 5 repite el patrón de nombres y generaciones, señalando la conexión espiritual a través de los hijos de Dios.
3️ Observación clave
- Hasta Génesis 6, ningún ser humano es llamado hijo de Dios.
- La Escritura marca la diferencia entre línea de Set y línea de Caín, pero sin usar el título celestial.
- Esta separación prepara el escenario para el evento de Génesis 6:
- Una humanidad totalmente corrompida
- Una línea de esperanza (Noé) que mantiene la conexión con Dios
4️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Génesis 4–5 nos muestra cómo se manifiesta la separación de la presencia de Dios en la humanidad:
- A través de la corrupción moral y espiritual
- A través de generaciones que se alejan del propósito original
- Y a través de la preservación de un remanente fiel (línea de Set → Noé)
Esto conecta directamente con Génesis 6, donde la mezcla entre lo puro y lo impuro genera una crisis que Dios debe intervenir para restaurar el orden.
1️ Continuidad de la humanidad
- Después de engendrar a Set, Adán sigue multiplicándose.
- Esto muestra que la humanidad no se detiene, pero también que el patrón de separación y descendencia continúa: algunos se alejan de Dios, otros buscan permanecer fieles.
2️ Base para l“Génesis 6: El Origen de la Guerra Espiritual”
Sesión 1 — Génesis 1–3: Diseño, dependencia y la primera separación
Desde el inicio, Génesis no presenta al hombre como un ser autónomo, sino dependiente.
Cuando Dios dice “Hagamos al hombre” (Gn 1:26), no solo habla de creación, sino de relación. El hombre existe porque Dios está presente; su vida fluye de esa cercanía.
En Génesis 2, esta dependencia se hace tangible:
- Dios forma al hombre
- Dios sopla aliento de vida
- Dios planta un lugar de comunión
- Dios camina con el hombre
No hay distancia. No hay mediadores. No hay custodia.
La transgresión (Génesis 3)
La serpiente no ataca el cuerpo, sino la fuente:
“Seréis como Dios…”
La tentación no es solo desobedecer, sino independizarse.
El fruto representa un conocimiento desconectado de Dios, adquirido por otra vía.
Aquí ocurre algo crucial:
- El hombre acepta una fuente alternativa
- Lo creado se mezcla con lo ajeno al orden
- La relación se fractura
La consecuencia inmediata
Dios no destruye al hombre.
Dios lo separa.
“Echó, pues, fuera al hombre…” (Gn 3:24)
Y aparecen por primera vez:
- Querubines
- Espada encendida
- Custodia del acceso
Esto no es solo juicio; es contención.
Dios protege lo que no puede volver a ser tocado en ese estado.
Comentario de cierre de la sesión
👉 Esta es la primera vez que el hombre es separado de la presencia de Dios.
No por odio.
No por venganza.
Sino porque el orden fue alterado.
Este patrón queda establecido aquí y será clave para entender:
- Génesis 6
- El Diluvio
- El remanente
- Y, finalmente, por qué Dios mismo tuvo que venir en carne para restaurar el acceso.
Sesión 2 — Génesis 4–5: Descendencia, división y la línea de Set
Después de la separación de Adán y Eva de la presencia directa de Dios, la Escritura muestra cómo la humanidad comienza a manifestar las consecuencias de esa ruptura.
1️Caín y Abel (Génesis 4)
- Caín y Abel son los primeros hijos de Adán y Eva.
- La elección de Caín de no depender de Dios provoca un homicidio:
- Aquí vemos la continuación del patrón: cuando el hombre se aleja de la fuente, actúa por su propia iniciativa y se corrompe.
- Dios, aunque castiga a Caín, no rompe totalmente la vida humana: marca de protección, preservación de un remanente.
- La línea de Caín se aleja del propósito original: desarrolla civilización, tecnología y nombres, pero sin conexión con Dios.
2️La línea de Set (Génesis 4:25 – 5:32)
- Set es el hijo “dado por Dios” a Adán y Eva después de Abel.
- Representa la continuación de la esperanza:
- Una línea que busca vivir conectada a Dios.
- Aunque la línea de Set también enfrenta la corrupción, aquí aparece el concepto de descendencia “a imagen de Dios” como esperanza:
- Génesis 5 repite el patrón de nombres y generaciones, señalando la conexión espiritual a través de los hijos de Dios.
3️ Observación clave
- Hasta Génesis 6, ningún ser humano es llamado hijo de Dios.
- La Escritura marca la diferencia entre línea de Set y línea de Caín, pero sin usar el título celestial.
- Esta separación prepara el escenario para el evento de Génesis 6:
- Una humanidad totalmente corrompida
- Una línea de esperanza (Noé) que mantiene la conexión con Dios
4️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Génesis 4–5 nos muestra cómo se manifiesta la separación de la presencia de Dios en la humanidad:
- A través de la corrupción moral y espiritual
- A través de generaciones que se alejan del propósito original
- Y a través de la preservación de un remanente fiel (línea de Set → Noé)
Esto conecta directamente con Génesis 6, donde la mezcla entre lo puro y lo impuro genera una crisis que Dios debe intervenir para restaurar el orden.
1️ Continuidad de la humanidad
- Después de engendrar a Set, Adán sigue multiplicándose.
- Esto muestra que la humanidad no se detiene, pero también que el patrón de separación y descendencia continúa: algunos se alejan de Dios, otros buscan permanecer fieles.
2️ Base para la línea de Set
- Génesis 5:4 marca la expansión de la línea que eventualmente dará lugar a Noé, el remanente fiel.
- Esto conecta con lo que dijimos antes: aunque el mundo se corrompe, Dios siempre preserva un remanente.
3️ Conexión con nuestra reflexión
- Cada hijo e hija de Adán representa la continuación del conflicto entre lo puro y lo corrupto:
- La descendencia es potencialmente fiel o corrupta
- Este patrón es lo que luego vemos explotar en Génesis 6
En pocas palabras, Génesis 5:4 confirma la progresión de la humanidad, muestra que Dios mantiene abierta la línea de esperanza y prepara el escenario para que la transgresión de Génesis 6 tenga un contraste claro: Noé vs. el mundo corrompido.
Sesión 3 — Génesis 6:1-8: La transgresión de los límites y la preservación del remanente
1️ Contexto
- Llegamos después de Génesis 4–5:
- La humanidad se ha multiplicado
- La línea de Set permanece como remanente fiel
- El mundo general comienza a mostrar corrupción creciente
- Ahora vemos algo novedoso y perturbador:
- La Biblia introduce los “hijos de Dios” (bene ha’Elohim) por primera vez en relación a la humanidad.
- Esto ocurre antes del Diluvio, contrastando con eventos posteriores como Génesis 11 (torre de Babel).
2️ El texto (Génesis 6:1-4)
“Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que eran hermosas y tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. […]”
- Lo nuevo:
- La interacción entre lo celestial (hijos de Dios) y lo humano
- Surge la corrupción combinada: mezcla de lo puro y lo impuro
- Esto no es solo atracción física, sino un cruce de límites espirituales.
3️ La reacción divina (Génesis 6:5-8)
- Dios observa que la maldad del hombre se ha multiplicado
- Se lamenta de la profundidad de la corrupción
- Encuentra a Noé como el remanente fiel, el que mantiene la línea de esperanza
4️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Génesis 6 es la primera vez que se menciona “hijos de Dios” en un contexto sobrenatural interactuando con la humanidad, mostrando que:
- Lo puro (representación celestial) puede ser contaminado cuando se mezcla con lo corrupto (humanidad caída).
- Esta mezcla provoca una ruptura del orden divino que culmina en el Diluvio.
- Dios siempre preserva un remanente (Noé) como continuidad de su plan.
Sesión 4 — Interpretaciones de los “hijos de Dios” y los nefilim
1️⃣ Contexto textual
- Génesis 6:1-4 introduce los hijos de Dios y su interacción con las hijas de los hombres.
- La Biblia no explica explícitamente quiénes son ni qué tipo de cuerpos tienen, lo que ha generado debate histórico y teológico.
2️ Puntos clave del texto
- Es la primera vez que aparece el título “hijos de Dios” aplicado a seres que interactúan con la humanidad.
- La interacción es visible y real (no simbólica): engendran hijos, provocando los nefilim.
- Dios observa y ve que la corrupción ha alcanzado un nivel crítico, lo que conduce a la decisión del Diluvio.
3️ Interpretaciones históricas
- Ángeles caídos (interpretación clásica)
- Los hijos de Dios son ángeles que tomaron forma humana.
- Esta interpretación se apoya en Job 1:6 y 2:1, donde “hijos de Dios” se aplica a seres celestiales.
- La crítica: ¿por qué ángeles necesitarían multiplicarse?
- La discusión se centra en forma humana asumida temporalmente, no naturaleza propia.
- Descendencia de Set (interpretación setita)
- Los hijos de Dios son descendientes de Set, la línea fiel.
- Las hijas de los hombres serían descendientes de Caín.
- Problema textual: antes de Génesis 6 no se aplica “hijos de Dios” a humanos, así que es una inferencia posterior, no un hecho textual.
- Interpretación simbólica
- Algunos ven en esto una representación de actitudes espirituales corruptas, no seres físicos.
- Esto ayuda a entender la corrupción, pero no explica el nacimiento de los nefilim, que el texto presenta como entidad física y reconocida.
4️ Conexión con los nefilim
- Génesis 6:4 menciona que de esta unión nacen los nefilim, los “gigantes” o “renombrados”.
- La Biblia los presenta como un linaje reconocido, no solo una actitud o símbolo.
- Esto conecta con la importancia de Noé: él preserva la línea de Set sin contaminación, manteniendo un remanente fiel.
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Lo importante que vemos aquí es:
- La interacción de los “hijos de Dios” con los hombres marca la primera gran transgresión de límites sobrenaturales y humanos.
- Los nefilim son la consecuencia visible y tangible de esa transgresión.
- Dios no cambia su patrón: ante la corrupción masiva, preserva un remanente (Noé) y establece un plan de restauración futuro.
- Este pasaje prepara el escenario para entender el conflicto entre lo puro y lo corrupto, que se repite como patrón espiritual en toda la Escritura.
Por qué Dios toma la decisión drástica del Diluvio
1️ La raíz del problema: contaminación de lo puro con lo impuro
- Los “hijos de Dios” representan la extensión celestial de Dios en la tierra, seres creados para cumplir un propósito sagrado.
- Al tomar para sí mujeres humanas, ocurre una mezcla que rompe los límites divinos:
- Lo puro (celestial)
- Lo corrupto (humano caído)
- Esto no es solo pecado físico, sino un contagio espiritual que abre la puerta a conocimientos y prácticas prohibidas, como se refleja en Enoc: astrología, hechicería, maldad organizada.
2️ La gravedad espiritual
- La corrupción alcanza un nivel que separa completamente al hombre de Dios.
- Dios dice:
“Mi Espíritu no contenderá para siempre con el hombre” (Génesis 6:3)
- Esto muestra que la gracia tiene un límite, y cuando la humanidad cruza un umbral, la preservación del orden divino requiere acción drástica.
3️ La humanidad en masa estaba corrompida
- No se trata solo de individuos:
- Toda la humanidad estaba pervertida, no quedaba nadie que pudiera mantener el propósito original.
- El pecado afectaba cuerpo, alma y espíritu, generando un ambiente imposible de restaurar sin intervención directa de Dios.
4️ La preservación del remanente
- Dios no destruye indiscriminadamente:
- Encuentra a Noé, un hombre justo, y su familia.
- Esto mantiene la continuidad del plan divino.
- Es la primera vez que Dios usa un juicio total sobre la humanidad, pero también asegura un remanente para la restauración futura.
5️ Resumen del razonamiento
- La humanidad se corrompió por la mezcla de lo puro y lo impuro.
- Esto alteró el orden de Dios de manera irreversible.
- Dios tiene que actuar para proteger Su creación y Su propósito.
- El Diluvio es la intervención drástica que restablece el orden, preservando un remanente fiel.
Sesión 5 — Génesis 6:9–9:17: Dios restaura el orden
1️ La fidelidad de Noé
- Génesis 6:9: “Noé era hombre justo, perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé”
- Esta frase es clave: Noé representa el remanente fiel, la continuidad de la línea de Set.
- Aunque toda la humanidad estaba corrompida, Dios encuentra un punto de conexión para preservar Su propósito.
2️ El mandato y construcción del arca
- Dios instruye a Noé para construir un arca específica.
- Esta acción simboliza:
- Preparación para juicio
- Obediencia total a la Palabra de Dios
- Dependencia de Dios para salvación
Esto refleja lo que Pablo enfatiza: sin Dios, el hombre no puede hacer nada (Juan 15:5).
3️ El juicio del Diluvio
- Dios envía el Diluvio para eliminar la corrupción masiva.
- El juicio no es arbitrario:
- La corrupción espiritual y física había alcanzado un nivel irreversible
- La mezcla de lo puro con lo impuro había roto el orden divino
- Dios preserva solo a Noé y su familia, asegurando un remanente fiel para la restauración de la humanidad.
4️ La restauración
- Tras el Diluvio:
- Dios hace un pacto con Noé (arco iris)
- Se establece la continuidad de la humanidad
- Se reafirma la importancia del orden divino: separación entre lo puro y lo corrupto, obediencia y justicia
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 El Diluvio muestra que:
- Dios es justo y misericordioso, preservando un remanente fiel.
- La humanidad no puede sostenerse sola sin Dios; la corrupción espiritual lleva al colapso total.
- El patrón espiritual de lo puro vs lo corrupto, juicio y preservación de un remanente es un modelo que se repite a lo largo de toda la Escritura, y que culmina en Cristo.
Sesión 6 — Lo puro vs lo corrupto: de Génesis a Cristo
1️ Patrón que se repite
- Ya vimos en Génesis 3–9:
- Lo puro (Dios / extensión celestial)
- Lo corrupto (humanidad caída / pecado)
- Juicio (separación / Diluvio)
- Preservación del remanente (línea de Set → Noé)
- Este patrón espiritual no desaparece; se repite a lo largo de toda la Biblia.
2️ Cristo como remanente y restaurador
- Jesús es la manifestación perfecta de lo puro en la tierra:
- Sin pecado, totalmente dependiente del Padre
- Trae restauración para toda la humanidad
- Su sacrificio asegura que todos los que creen puedan entrar en comunión con Dios, restaurando lo que se perdió desde Génesis 3
3️ Espíritu Santo como extensión de Dios
- Así como los “hijos de Dios” en Génesis representaban la extensión de Dios, el Espíritu Santo es la extensión de Dios hoy, guiando, corrigiendo y santificando.
- La diferencia clave: los ángeles tenían libre albedrío y pudieron corromperse; el Espíritu Santo obra para purificar y guiar.
4️ Guerra espiritual y dependencia
- Pablo enfatiza esta guerra espiritual en varias cartas:
- La lucha no es contra carne y sangre, sino contra principados y potestades (Efesios 6:12)
- Nuestra protección es dependencia total en Dios, como vemos en Juan 15:5
- Esto refleja el mismo patrón:
- Lo puro (Dios / Cristo / Espíritu) vs lo corrupto (pecado / influencia satánica)
- La humanidad necesita remanentes fieles que caminen con Dios para preservar Su propósito
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Todo lo que vimos en Génesis 6–9 apunta hacia Cristo y el Espíritu Santo:
La guerra espiritual sigue, pero Dios proporciona las herramientas para vivir en victoria a línea de Set
El peligro de apartarse de Dios es eterno y real
La gracia de Dios preserva remanentes fieles
La dependencia en Cristo y el Espíritu es la manera de mantenerse en lo puro y evitar la corrupción
- Génesis 5:4 marca la expansión de la línea que eventualmente dará lugar a Noé, el remanente fiel.
- Esto conecta con lo que dijimos antes: aunque el mundo se corrompe, Dios siempre preserva un remanente.
3️ Conexión con nuestra reflexión
- Cada hijo e hija de Adán representa la continuación del conflicto entre lo puro y lo corrupto:
- La descendencia es potencialmente fiel o corrupta
- Este patrón es lo que luego vemos explotar en Génesis 6
En pocas palabras, Génesis 5:4 confirma la progresión de la humanidad, muestra que Dios mantiene abierta la línea de esperanza y prepara el escenario para que la transgresión de Génesis 6 tenga un contraste claro: Noé vs. el mundo corrompido.
Sesión 3 — Génesis 6:1-8: La transgresión de los límites y la preservación del remanente
1️ Contexto
- Llegamos después deGénesis 4–5:
- La humanidad se ha multiplicado
- La línea de Set permanece como remanente fiel
- El mundo general comienza a mostrar corrupción creciente
- Ahora vemos algo novedoso y perturbador:
- La Biblia introduce los “hijos de Dios” (bene ha’Elohim) por primera vez en relación a la humanidad.
- Esto ocurre antes del Diluvio, contrastando con eventos posteriores como Génesis 11 (torre de Babel).
2️ El texto (Génesis 6:1-4)
“Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que eran hermosas y tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. […]”
- Lo nuevo:
- La interacción entre lo celestial (hijos de Dios) y lo humano
- Surge la corrupción combinada: mezcla de lo puro y lo impuro
- Esto no es solo atracción física, sino un cruce de límites espirituales.
3️ La reacción divina (Génesis 6:5-8)
- Dios observa que la maldad del hombre se ha multiplicado
- Se lamenta de la profundidad de la corrupción
- Encuentra a Noé como el remanente fiel, el que mantiene la línea de esperanza
4️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Génesis 6 es la primera vez que se menciona “hijos de Dios” en un contexto sobrenatural interactuando con la humanidad, mostrando que:
- Lo puro (representación celestial) puede ser contaminado cuando se mezcla con lo corrupto (humanidad caída).
- Esta mezcla provoca una ruptura del orden divino que culmina en el Diluvio.
- Dios siempre preserva un remanente (Noé) como continuidad de su plan.
Sesión 4 — Interpretaciones de los “hijos de Dios” y los nefilim
1️⃣ Contexto textual
- Génesis 6:1-4 introduce los hijos de Dios y su interacción con las hijas de los hombres.
- La Biblia no explica explícitamente quiénes son ni qué tipo de cuerpos tienen, lo que ha generado debate histórico y teológico.
2️ Puntos clave del texto
- Es la primera vez que aparece el título “hijos de Dios” aplicado a seres que interactúan con la humanidad.
- La interacción es visible y real (no simbólica): engendran hijos, provocando los nefilim.
- Dios observa y ve que la corrupción ha alcanzado un nivel crítico, lo que conduce a la decisión del Diluvio.
3️ Interpretaciones históricas
- Ángeles caídos (interpretación clásica)
- Los hijos de Dios son ángeles que tomaron forma humana.
- Esta interpretación se apoya en Job 1:6 y 2:1, donde “hijos de Dios” se aplica a seres celestiales.
- La crítica: ¿por qué ángeles necesitarían multiplicarse?
- La discusión se centra en forma humana asumida temporalmente, no naturaleza propia.
- Descendencia de Set (interpretación setita)
- Los hijos de Dios son descendientes de Set, la línea fiel.
- Las hijas de los hombres serían descendientes de Caín.
- Problema textual: antes de Génesis 6 no se aplica “hijos de Dios” a humanos, así que es una inferencia posterior, no un hecho textual.
- Interpretación simbólica
- Algunos ven en esto una representación de actitudes espirituales corruptas, no seres físicos.
- Esto ayuda a entender la corrupción, pero no explica el nacimiento de los nefilim, que el texto presenta como entidad física y reconocida.
4️ Conexión con los nefilim
- Génesis 6:4 menciona que de esta unión nacen los nefilim, los “gigantes” o “renombrados”.
- La Biblia los presenta como un linaje reconocido, no solo una actitud o símbolo.
- Esto conecta con la importancia de Noé: él preserva la línea de Set sin contaminación, manteniendo un remanente fiel.
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Lo importante que vemos aquí es:
- La interacción de los “hijos de Dios” con los hombres marca la primera gran transgresión de límites sobrenaturales y humanos.
- Los nefilim son la consecuencia visible y tangible de esa transgresión.
- Dios no cambia su patrón: ante la corrupción masiva, preserva un remanente (Noé) y establece un plan de restauración futuro.
- Este pasaje prepara el escenario para entender el conflicto entre lo puro y lo corrupto, que se repite como patrón espiritual en toda la Escritura.
Por qué Dios toma la decisión drástica del Diluvio
1️ La raíz del problema: contaminación de lo puro con lo impuro
- Los “hijos de Dios” representan la extensión celestial de Dios en la tierra, seres creados para cumplir un propósito sagrado.
- Al tomar para sí mujeres humanas, ocurre una mezcla que rompe los límites divinos:
- Lo puro (celestial)
- Lo corrupto (humano caído)
- Esto no es solo pecado físico, sino un contagio espiritual que abre la puerta a conocimientos y prácticas prohibidas, como se refleja en Enoc: astrología, hechicería, maldad organizada.
2️ La gravedad espiritual
- La corrupción alcanza un nivel que separa completamente al hombre de Dios.
- Dios dice:
“Mi Espíritu no contenderá para siempre con el hombre” (Génesis 6:3)
- Esto muestra que la gracia tiene un límite, y cuando la humanidad cruza un umbral, la preservación del orden divino requiere acción drástica.
3️ La humanidad en masa estaba corrompida
- No se trata solo de individuos:
- Toda la humanidad estaba pervertida, no quedaba nadie que pudiera mantener el propósito original.
- El pecado afectaba cuerpo, alma y espíritu, generando un ambiente imposible de restaurar sin intervención directa de Dios.
4️ La preservación del remanente
- Dios no destruye indiscriminadamente:
- Encuentra a Noé, un hombre justo, y su familia.
- Esto mantiene la continuidad del plan divino.
- Es la primera vez que Dios usa un juicio total sobre la humanidad, pero también asegura un remanente para la restauración futura.
5️ Resumen del razonamiento
- La humanidad se corrompió por la mezcla de lo puro y lo impuro.
- Esto alteró el orden de Dios de manera irreversible.
- Dios tiene que actuar para proteger Su creación y Su propósito.
- El Diluvio es la intervención drástica que restablece el orden, preservando un remanente fiel.
Sesión 5 — Génesis 6:9–9:17: Dios restaura el orden
1️ La fidelidad de Noé
- Génesis 6:9: “Noé era hombre justo, perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé”
- Esta frase es clave: Noé representa el remanente fiel, la continuidad de la línea de Set.
- Aunque toda la humanidad estaba corrompida, Dios encuentra un punto de conexión para preservar Su propósito.
2️ El mandato y construcción del arca
- Dios instruye a Noé para construir un arca específica.
- Esta acción simboliza:
- Preparación para juicio
- Obediencia total a la Palabra de Dios
- Dependencia de Dios para salvación
Esto refleja lo que Pablo enfatiza: sin Dios, el hombre no puede hacer nada (Juan 15:5).
3️ El juicio del Diluvio
- Dios envía el Diluvio para eliminar la corrupción masiva.
- El juicio no es arbitrario:
- La corrupción espiritual y física había alcanzado un nivel irreversible
- La mezcla de lo puro con lo impuro había roto el orden divino
- Dios preserva solo a Noé y su familia, asegurando un remanente fiel para la restauración de la humanidad.
4️ La restauración
- Tras el Diluvio:
- Dios hace un pacto con Noé (arco iris)
- Se establece la continuidad de la humanidad
- Se reafirma la importancia del orden divino: separación entre lo puro y lo corrupto, obediencia y justicia
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 El Diluvio muestra que:
- Dios es justo y misericordioso, preservando un remanente fiel.
- La humanidad no puede sostenerse sola sin Dios; la corrupción espiritual lleva al colapso total.
- El patrón espiritual de lo puro vs lo corrupto, juicio y preservación de un remanente es un modelo que se repite a lo largo de toda la Escritura, y que culmina en Cristo.
Sesión 6 — Lo puro vs lo corrupto: de Génesis a Cristo
1️ Patrón que se repite
- Ya vimos en Génesis 3–9:
- Lo puro (Dios / extensión celestial)
- Lo corrupto (humanidad caída / pecado)
- Juicio (separación / Diluvio)
- Preservación del remanente (línea de Set → Noé)
- Este patrón espiritual no desaparece; se repite a lo largo de toda la Biblia.
2️ Cristo como remanente y restaurador
- Jesús es la manifestación perfecta de lo puro en la tierra:
- Sin pecado, totalmente dependiente del Padre
- Trae restauración para toda la humanidad
- Su sacrificio asegura que todos los que creen puedan entrar en comunión con Dios, restaurando lo que se perdió desde Génesis 3
3️ Espíritu Santo como extensión de Dios
- Así como los “hijos de Dios” en Génesis representaban la extensión de Dios, el Espíritu Santo es la extensión de Dios hoy, guiando, corrigiendo y santificando.
- La diferencia clave: los ángeles tenían libre albedrío y pudieron corromperse; el Espíritu Santo obra para purificar y guiar.
4️ Guerra espiritual y dependencia
- Pablo enfatiza esta guerra espiritual en varias cartas:
- La lucha no es contra carne y sangre, sino contra principados y potestades (Efesios 6:12)
- Nuestra protección es dependencia total en Dios, como vemos en Juan 15:5
- Esto refleja el mismo patrón:
- Lo puro (Dios / Cristo / Espíritu) vs lo corrupto (pecado / influencia satánica)
- La humanidad necesita remanentes fieles que caminen con Dios para preservar Su propósito
5️ Comentario de cierre de la sesión
👉 Todo lo que vimos en Génesis 6–9 apunta hacia Cristo y el Espíritu Santo:
- El peligro de apartarse de Dios es eterno y real
- La gracia de Dios preserva remanentes fieles
- La dependencia en Cristo y el Espíritu es la manera de mantenerse en lo puro y evitar la corrupción
- La guerra espiritual sigue, pero Dios proporciona las herramientas para vivir en victoria
Autor: Sergio Granados
Ministerio / Blog: Precursores de Cristo.

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